废墟之后青年文化节

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“广东是中国改革开放的先锋、理论创新的热土。改革开放以来我们党许多标志性的理论创新成果都是首次在广东提出的。以当年改革开放初期“杀开一条血路”的气魄，努力在实践科学发展观上闯出一条新路。”中共中央政治局委员、省委书记汪洋在讲话中反复提出，思想解放的力度决定着经济社会进步的程度，改革开放以来的每一个巨大的变化，无一不是思想解放的结果。

我们的父母官有这么坚定的提倡解放思想，创新意识的信念，作为一名普通公民，我感到非常振奋。纵观国内外形势，国际霸权主义，已经不再是传统意义上的军事或者经济霸权，而是文化霸权！这种强势来得更加彻底，影响也更为深远。外洋文化通过声音、影象、图画、文字等元素给受众展现意义和价值。通过各种传媒渠道手段影响着我们的商业、政治、文化、生活方式和价值理想，它使我们成为外洋文化的忠实消费者，使一个民族逐渐丧失对本民族文化的认同感。（1）这是非常危险的。

这次废墟之后青年文化节侧重关注的是青年人的生存状态，关注现在的青年人就是关注中国的未来。青年人整体的意识形态的动向直接影响到未来中国发展方向。然而现在的年轻人对西方物质消费文化的集体膜拜几乎成为了一种文化风气。现在青年人之间的交往关系往往充斥着直接赤裸裸的金钱利益关系，市场经济的发展，不仅让任何物品变成商品，甚至青年人互相之间的情感态度。亲情、爱情、民族责任感、国家信仰等都在市场的框下变得商品化、金钱化。青年这一代整体地缺失集体信念。他们直接沦为了所谓的全球一体化市场经济下的忠实的消费者。从而享乐主义、个人主义，淡漠集体、淡漠国家、无视社会弱势群体等特质无不表现在这一代人身上。这一代以后能怎样撑起整个中国是很难以想象的。

改革开放以来，中国经济进入一个迅猛发展的阶段。傲人的经济发展势头是我们值得骄傲的，但是我们要清楚的是中国的所有行业的发展几乎都是建立的在低成本劳动力的输出、半成品的加工制作上面。这离我们实现经济文化强国的理想还有很长一段距离。就拿中国的图书出口贸易和世界各大国际书展上的情况来说，中国除了复制外国的文字，出口纸张以外，几乎没有文化或者技术上面的输出。可以说，这根源于中国整体文化架构的不健全，以及中国传统文化的断层。

现在 “创意”这个名词，有如爆竹之势迅速席卷中国的大江南北，各种创意产业和创意园扑天盖地地建立起来。这不仅仅只是国外一种新的商业模式的引进，也是中国在国际贸易当中自主知识产权缺失导致竞争劣势而引发出来的社会公共话题。说到“创意”这个名词。创意它还只是属于商业环节里面当中一个名词。比如一家公司有好的“创意”马上他就可以转换为一个商品，马上就可以赚到钱。那“创意”从何而来？其实“创意”这个名词应该是来源于本民族的文化情节当中,即使是国外的泊来品，它应该也是“拿来”之后通过本民族的消化理解之后属于本民族的新的文化情节。本民族本地区的文化倾向（包括生活方式和价值理想）就是与其它文明其它区域文化相差异的东西。在一个国际大环境里面，它本身就是一个巨大的“创意”。 可以转换成商业投入市场的小的“创意”才会连绵不断地涌现出来。

规律是这样的，但是我们的问题在哪里？我们的文化在哪里？

梁启超在《什么是文化》中这样定义：“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也”，这“共业”包含众多领域，诸如认识的（语言、哲学、科学、教育）、规范的（道德、法律、信仰）、艺术的（文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧）、器用的（生产工具、日用器皿以及制造它们的技术）、社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。因而促进各学科门类参与到一个社会环境当中来讨论，以及互相的渗透交融。脱离个人的功名利碌或者学校表面的学位制度。把各文化门类变成一个社会名词而非孤立的个人职业名词。才能真正促进本民族整体的文化面貌的建设。具体拿我们广东省来说，对文化发展起巨大影响力的是大学校园，广州大学城就是其中的一个文化重镇，这里汇集着几十万的年轻学生和学者教授。基础设施优良、各学校之间的路程很短以及远离城市的商业喧嚣，这都为良好的文化氛围和学术气氛搭建了温床。并且，各学科各领域的碰撞和交融已经成为这里的一个发展趋势，在未来的一段时间一个整体的人文思潮可能在这里引发，从而波及延伸到社会各个层面。也将顺应国家的意愿、民族的意愿、政府的意愿、人民的意愿，带动经济文化全面的发展。中华民族将以一个崭新的面貌屹立于世界民族之林。

    注释：